АВ 2003г. Выпуск 32 Законодательное обеспечение предупреждения терроризма: этноконфессиональный аспект (по материалам парламентских слушаний)
Азиатской части России муфтия Н.Х. Аширова
Уважаемые участники парламентских слушаний!
Для нашей страны как для многонационального государства очень важным является то, чтобы представитель каждой национальности или религиозной конфессии чувствовал бы себя полноправным гражданином своей страны.
Будучи мусульманином, я хочу в основу своего краткого выступления положить наше религиозное мировоззрение, основанное на наших священных книгах. Если бы мы действительно хотели познать друг друга, если бы мы уважительно относились друг к другу, я глубоко уверен, что многих проблем, с которыми сегодня сталкивается мир и наша страна, в частности, просто бы не было в природе. В Коране всевышний Аллах говорит, обращаясь ко всему человечеству - и к татарам, и к русским, и к чувашам, и к башкирам: О, люди! Воистину, Мы создали вас от одного отца и одной матери, мужчинами и женщинами. Разделил вас на разные племена и разные народы (татары, башкиры, русские, чуваши, дагестанцы, чеченцы) не для того, чтобы одни унижали других, не для того, чтобы искали превосходства, а для того, чтобы мирно познавали друг друга, ибо самый близкий Всевышнему из вас тот, кто более благочестив .
Наша духовная концепция состоит в том, что всевышний Господь наделил каждый народ и каждого человека честью, достоинством и чувством гордости за свое существование, за то, что он человек - высшее творение Господа миров! В священном Коране Он говорит: Воистину мы возвеличили сынов Адама+ , т.е. человек, независимо от религии и национальности, будучи высшим творением Господа уже достоин уважения. Этот принцип, заложенный в Коране, приемлем и даже актуален для нашего светского государства - Российской Федерации, где проживают многие десятки различных народов, заслуженно считающих Россию своей Родиной. Возьмем, например, меня как представителя татарского народа - у нас нет Татарстана за пределами России, как и у многих других народов. И мы, как и наши отцы, деды, наши предки, родились и выросли на этой земле, которую мы сегодня называем Российской Федерацией, и другой Родины у нас нет.
Может быть, наши проблемы возникают из-за того, что мы зачастую забываем простые истины, о которых пророк Мухаммад (мир ему) говорил 1400 с лишним лет назад. Если придет к вам уважаемый человек какого-либо народа, окажите ему уважение , - говорил он. Ибо через уважение к нему мы оказываем уважение к этому народу, а народы заслуживает уважения. Любой народ заслуживает уважения. И может быть, если бы с экранов наших телевизоров не звучали слова некоторых официальных политиков, облаченных властью и ответственностью, что татар нужно выгнать в Монголию , если бы не было понятия - лицо кавказской национальности , то, может, не виделся бы простому россиянину в каждом нацмене потенциальный враг и не было бы проблем, которые мы сегодня пытаемся решить.
Всевышний Аллах говорит: Войдите в мир сообща+ , т.е. устройте мир так, чтобы он был комфортен для всех людей. Это, конечно же, при современных отношениях - утопия. Но мы должны стремиться, чтобы этот мир, а если говорить о нашей стране, чтобы наша страна, улицы Москвы, Казани, других российских городов стали безопасными для всех ее жителей, независимо от разреза их глаз и формы носа. И тогда будет меньше людей, желающих слушать тех проповедников, которые ведут Россию к расколу, размежеванию, а значит к ужасу и хаосу гражданской войны на основе искусственно возбужденных национальных или религиозных противоречий.
Мы всегда говорим о том, что мусульмане - это люди мира. Мусульмане - это те же граждане России, которые воевали против Наполеона и Гитлера. Кто знает, что Историческая мечеть в Замоскворечье построена в честь героизма мусульман по защите России, когда мусульманские полки совместно с русскими казаками первыми вошли в Париж. Мы знаем много ярких примеров из Великой Отечественной войны. Почему же на этих традициях нам не воспитывать нашу молодежь? Почему их нужно воспитывать на том, что Куликово поле - это место, где некогда русские побили татар? Неужели сегодня, когда в стране миллионы сирот, когда прилагаются титанические усилия, чтобы накормить пенсионеров, учителей, врачей, столь уж актуален вопрос об установлении памятника Ермаку, завоевавшему Сибирское ханство, возбуждая тем самым межнациональное противостояние, когда уже более 400 лет мы живем в мире в единой стране? Разве это актуально сейчас? Не лучше ли обеспечить отоплением замерзающие сибирские города? Я думаю, что вот из таких мелких, незначительных вопросов и произрастают те большие проблемы, о которых мы сегодня вынуждены говорить.
Я бы хотел, чтобы у нас были законы, ограничивающие деятельность всех экстремистских организаций, независимо от их идеологического прикрытия, чтобы законы не применялись выборочно к каким-то отдельным нациям или конфессиям, а подходили равно ко всем гражданам страны. Я уверен, что это и будет важнейшим залогом единства многонациональной, поликонфессиональной России.